Makaleler

Hangi Durumlarda Camiye/Cemaatle Namaza Gidilmeyebilir?

Camiye Gidip Cemaatle Namaz Kılmak Mecburiyetini Kaldıran Sebepler  Şu on sekiz şeyden biri cemaate gitme mecburiyetini düşürür (bunlar cemaatle namaz kılmağa mâni özürlerdir.) 1 Yağmur 2 (Şiddetli) soğuk. 3 (Düşman veya yırtıcı hayvan gibi bir şeyden) korkmak. 4 (Göz gözü görmeyecek derecede) karanlık. 5 Hapiste olmak. 6 Körlük 7 Felç: …

Devamını Oku »

Hadislerde Allah’ın Görünmeyen Kulları: Cinler

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) كَانَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ! لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، اللَّهُمَّ! إِنِّى أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِى، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِى لاَ يَمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ يَمُوتونَ.” İbn Abbâs’tan nakledildiğine göre, Allah Resûlü (sav) şöyle derdi:  …

Devamını Oku »

Said Nursi’nin Kapitalizme Bakışı

Dr. Yaşar ALKAN Celal Bayar Üniversitesi, Makalenin tamamını indirip okumak isterseniz TIKLAYINIZ  (…) 2. Said Nursi’nin Kapitalizme Bakışı İslam, şüphesiz insanların her türlü gelişime açık olmasını, üretmesini, dengeli ve paylaşımcı tüketimi, adil ticareti ve bunların öncesinde ve ötesinde yapılan her şeyin Allah’ın rızasını elde etme adına yapılması gerektiğini net bir …

Devamını Oku »

Hadislerde, Kur’an’ın Anlama Çabası: Tefsir ve Te’vil

 عَنْ جَدِّهِ قَالَ:سَمِعَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) قَوْمًا يَتَدَارَءُونَ فَقَالَ: “إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا ضَرَبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ وَإِنَّمَا نَزَلَ كِتَابُ اللَّهِ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا فَلاَ تُكَذِّبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ فَمَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوا وَمَا جَهِلْتُمْ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ.” Amr b. Şuayb’ın, babası aracılığıyla dedesinden naklettiğine …

Devamını Oku »

Âdâbın Şiiri: Sakın Terk-i Edepten

Prof. Dr. Mazhar BAĞLI Esenler Şehir Düşünce Merkezi Bilim Kurulu Başkanı Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi Rektörü “Edep, en geniş anlamıyla sahip olduğunuz medeniyetin yazılı olmayan kurallarına kusursuz bir şekilde riayet etmek demektir.” Edep, Arapça “edebe” kökünden türemişbir kelimedir. Kelimenin anlamı “terbiye, incelik ve zarafet” demektir. Aynı zamanda “ağırlamak ve …

Devamını Oku »

Merhamet Müminin Şiârıdır

Yazar: Prof. Dr. Âdem Apak حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة قال كتب إلي منصور وقرأته عليه سمع أبا عثمان مولى المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة قال : سمعت أبا القاسم صلى الله عليه و سلم يقول لا تنزع الرحمة إلا من شقي Ebû Hüreyre (ra) …

Devamını Oku »

Ramazan Tenbihnâmeleri *

Prof. Dr. Nesimi YAZICI Ankara Ü. İlâhiyat Fakültesi Osmanlı ülkesi geneli ve başkentinde Ramazan, ortaya çıkan çok farklı tezahürleri dolayısıyla, yalnızca oruç, teravih, Kur’ân ve benzerlerinden ibaret bir ibadet ayı, bunun sonucunda da yalnızca kişilerle Tanrı arasındaki özel ilişkiler demetinden ibaret muayyen zaman dilimi olarak değerlendirilmek durumunda değildi. Bu nedenle …

Devamını Oku »

Hz. Peygamberin (sav) Sünnetinde Yeme ve İçme Âdâbı

Doç. Dr. Sadık Cihan Sosyal hayatta sürekli değişiklikler meydana gelmektedir. Bu değişikliklerle birlikte, İslâmi âdâbın devam edip etmediği hususunun tesbiti gerekmektedir. Çünkü cemiyetin huzurlu, ahenkli ve birbirine karşı sevgi ve- saygı içerisinde yaşayabilmesi buna bağlıdır. Cemiyetimizde İslâmi âdâbın zayıfladığı ve bazı kısımlarda yok olmak üzere olduğu görülmektedir. Hatta İslâmi hayat …

Devamını Oku »

Aldanmaktan Kurtulmanın Kur’anî Çözümleri: Allah’ı Zât, Sıfat ve İsimleriyle Tanımak

Aldanma yollarına kapılmamanın yegâne çâresi Cenab-ı Hakk’ı, Kur’an-ı Kerîm’in beyan ettiği ve Peygamber Efendimiz’in (asm) bildirdiği gibi tanımak ve bilmektir. İnsan, Allahü Teâlâ’nın varlığını, birliğini, kudsî sıfatlarını, esmâ-i hüsnâsını ancak Kur’ân-ı Kerîm ile öğrenebilir. Bu sayede Allah’ı vâcib (varlığının zaruri olması), ezelî, ebedî (başlangıcı ve sonu olmaması, zamanla sınırlandırılmaması), herşeye …

Devamını Oku »

XVI. Asır Alman Seyyahlarına Göre Osmanlı Toplumu (Müslüman Davranış ve Törenleri ile Dinî Mekânlar)

Yazar: Firdevs ÇETİN Hacettepe Üniversitesi (….)  A. Gündelik Hayatta Din 1- Seyyahların İslamiyet Konusundaki Bilgisizlikleri Bu makalede kullanılan XVI. asır Alman seyyahlarının eserlerinden, İslam terminolojisi başta olmak üzere, temel dini konularda hiçbir bilgi sahibi olmadıkları anlaşılmaktadır. Anlatımları sadece gözleme dayanmaktadır. Dolayısıyla anlatılanlar bir yabancının gözünde dini olan davranış ve törenlerin …

Devamını Oku »

“Mu‘cizât-ı Kur’âniye” Risâlesi Çerçevesinde Kur’ân’ın “İhbârat-ı Gaybiyye”si

Doç. Dr. Yunus Emre GÖRDÜK Balıkesir Üni. İlahiyat Fak. Makaleyi indirip okumak için alttaki başlığı tıklayınız.  “Mu‘cizât-ı Kur’âniye” Risâlesi Çerçevesinde Kur’ân’ın “İhbârat-ı Gaybiyye”si Öz Kur’ân, Hz. Muhammed’in (sas) en büyük ve ebedî mucizedir. Allah, insanlar ve cinler tarafından Kur’ân’ın bir mislinin getirilemeyeceğini ilan etmiş ve on beş asırlık süreç bu …

Devamını Oku »

“Resimli Ay Mecmuası”na karşı, “Haşir Risalesi”

Yazar: Dursun SİVRİ Resmi ideolojinin ladini anlamdaki laiklik düşüncesinin alt yapısının aracıdır “Resimli Ay Mecmuası.” Dinsizlik adına yayın yapan “Din Serisi”nden. Zındıka fikirleri ile malum Ahmet Cevdet ile komünistlerinin fikir veya ağababası Zekeriya Sertel ve arkadaşlarının çıkardığı bir dergidir “Resimli Ay Mecmuası.” İşte bu mecmuanın Nisan 1927 sayısının kapak konusu …

Devamını Oku »

Ahirete İmanın Delilleri ve Bediüzzaman

Risale-i Nur’un en çok üzerinde durduğu konulardan biri de Haşirdir. Yani öldükten sonra diriliş başta olmak üzere hesap, amel terazisi, amel defteri, sırat, cennet ve cehennem gibi ahirete imanla ilgili hususların ispatıdır. Yalnız Risale-i Nur, bunların nasıl olacağından ziyade niçin olacağıyla ilgilenir. Çünkü Bediüzzaman Hazretleri, dönemin şartlarını gözeterek imanı taklidilikten …

Devamını Oku »

Übeyy b. Halef’in Haşır Konusunda Peygamberimiz’le (asm) Tartışması

Übeyy b. Halef’in Öldükten Sonra Dirilmeyi İnkâr Ederek Peygamberimiz Aleyhisselam’la Tartışması  Kureyş müşriklerinden, içlerinde Übeyy b. Halef, Âs b. Vâil ve Velid b. Mugîre’nin de bulunduğu bir cemaat, öldükten sonra dirilmenin imkânsızlığını aralarında konuştular. Übeyy b. Halef onlara: “Muhammed’in ‘Hiç şüphesiz, Allah ölüleri diriltecektir1 dediğini görmüyor musunuz?” dedi ve sonra da: …

Devamını Oku »

Dikizlenen Dünyanın Resmi: Facebook ve Yeni Narsist Özne

Yazar: Dilaver Demirağ Popüler kültür denilince çoğu kez akla gelen demokratik bir kültür anlayışıdır. Herkese açık, herkes tarafından üretimi mümkün olan ve herkesi kapsamına alan bir kültür. Yüksek kültürün seçkinci ve dışta bırakıcı dünyasına karşılık herkese açık olan bu kültür aslında kültür kavramının içerdiği,toplum tarafından üretilmiş bütün maddi ve soyut …

Devamını Oku »